miércoles, 6 de mayo de 2009

CHABUCA GRANDA (descargar)


Isabel "Chabuca " Granda nació el 3 de septiembre de 1920, en una asentamiento minero de oro, llamado Ccochasayhuay en Progreso Grau Apurimac, cerca de la provincia de Abancay, ubicada en la región de Apurímac. Esta artista peruana comienza a cantar a los 12 años de edad, y forma parte del coro del elitista Colegio Sophianum de Lima por su voz de soprano. Una operación le produjo la voz grave con la que se dio a conocer. Formó parte del conjunto "Luz y Sombra" junto con Soledad Mujica. Su despliegue personal como cantautora se inicia luego de su divorcio, que fue visto como un escándalo para la sociedad limeña de aquella época.
El primer período de su producción creativa es netamente evocativo y pintoresco; “Chabuca” -–este es el nombre con el que se hizo llamar -– le canta a la Lima antigua, señorial, de comienzos de 1900. Es la ciudad que ella conoció a través de su padre don Eduardo Granda San Bartolomé, la del barrio del Barranco, de grandes casonas afrancesadas, con inmensos portales y jardines de invierno.
A esta etapa pertenecen “Lima de veras”, “La flor de la canela”, “Fina estampa”, “Gracia”, “José Antonio”, “Puente de los suspiros”, “Zeñó Manué” y muchas otras.
Ella rompe la estructura rítmica convencional del vals peruano, y sus melodías, de tesitura muy amplia, alternaron el nuevo lenguaje que propuso con el de los antiguos valses de salón. Su producción también revela una estrecha relación entre letra y melodía, que fue variando con el tiempo hacia una tendencia poética cada vez más sintética.
Más adelante, Chabuca quebrantó incluso las estructuras de la poesía convencional, y el ritmo de las canciones seguirá los pasos de esa evasión de las rimas, consonancias y métricas dadas. A este última etapa pertenece un ciclo de canciones dedicadas a la chilena Violeta Parra y a Javier Heraud, poeta peruano asesinado en 1963.
En sus últimos años, Chabuca Granda interpretó un repertorio ligado al renacimiento de la música afroperuana que, a pesar de haber estado presente en el país, había sido denostada por razones sociales. Manejó con maestría “negra” el abanico de ritmos que enriquecieron la música popular peruana y su poesía tomó el sesgo de la acuarela, el trazo sintético y sugerente de colores y sensaciones.
Su voz y su vasta obra se extendieron más allá de las fronteras de su país. Sus letras han sido cantadas también por intérpretes de todo el mundo, que han visto en sus composiciones una fina y sensible expresión de la música del Perú.
Falleció por una isquemia cardíaca en una clínica de Miami, Estados Unidos el 8 de marzo de 1983.
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lunes, 4 de mayo de 2009

LOS CAMINOS DE LA REVOLVCION (cine cvbano)


Cuba: Los caminos de la revolución - Antes del '59

Instituto Cubano de Artes CinematográficasDuración: 55 minutos.Narra los momentos esenciales y más relevantes de la Historia Republicana de la Isla de Cuba desde el fin de la Guerra de Independencia en 1898 hasta la entrada de Fidel Castro en La Habana, en enero de 1959, al frente del Ejército Rebelde.Enlace para ver en DailymotionMás información: http://www.cubacine.cu/caminos/capit2.htm








Cuba: Los caminos de la revolución - 4 años que estremecieron al mundo
Duración: 55 minutos

Instituto Cubano de Artes Cinematográficas.
En cuatro años, el tiempo que dura una administración norteamericana, un pequeño país que comienza una Revolución es sometido a centenares de actos de sabotaje, a una invasión a gran escala, a un bloqueo económico y se coloca en el vórtice de una posible holocausto nuclear... Ésta es la crónica, en elocuentes imágenes, de los cuatro años que estremecieron al mundo.Enlace para ver online en Google VideosMás información: http://www.cubacine.cu/caminos/capit3.htm




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Cuba: Los caminos de la revolución - Una isla en la corriente
Duración: 54 minutos
Instituto Cubano de Artes Cinematográficas

Más de un millón de cubanos viven fuera de Cuba, y en la Isla más de 11 millones de cubanos viven, luchan y enfrentan las secuelas de su controvertido e ineludible destino: estar demasiado cerca de los Estados Unidos. De la primera oleada de batistianos en fuga, en enero de 1959, al puerto de Camarioca, en 1965. De la embajada del Perú en 1980, y Mariel a los "balseros en los 90" y al dramático caso del niño Elián, al comienzo del presente siglo. He aquí un arduo resumen en imágenes históricas, conformadas por diversos cineastas de distintas latitudes, acerca de los avatares –no sólo migratorios- de una Isla en la corriente de este difícil y desigual mundo contemporáneo.Enlace para ver online en Google VideosMás información: http://www.cubacine.cu/caminos/capit4.htm



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Cuba: Los caminos de la revolución - Entre el arte y la cultura

Duración: 58 minutos
Instituto Cubano de Artes Cinematográficas.

La Revolución deslumbra, conmueve y estremece a los artistas que también son convocados a la aventura de cambiar el pais. Se inicia un proceso tenso y contradictorio que llega hasta hoy y abarca varias generaciones, sobre cómo debe (y puede) desarrollarse el proyecto cultural cubano.A los conflictos de la creación ahora se le suma el desafío permanente que plantea la compleja relación entre los intelectuales y artistas y la sociedad.Enlace para ver online en Google VideosMás información: http://www.cubacine.cu/caminos/capit5.htm



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Cuba: Los caminos de la revolución - Solidaridad internacional
Duración: 53 minutos
Instituto Cubano de Artes Cinematográficas.

Síntesis documental que resume, con un alto porcentaje de imágenes inéditas, la colaboración militar y civil que Cuba ha llevado a la práctica a lo largo de más de cuatro décadas en decenas de países de Asia, África y América LatinaEnlace para ver online en Google VideosMás información: http://www.cubacine.cu/caminos/capit6.htm








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Cuba: Los caminos de la revolución - Momentos con Fidel
Duración: 54 minutos
Instituto Cubano de Artes Cinematográficas.

Momentos con Fidel es un retrato múltiple, un acercamiento a la relación que por más de cuatro décadas el Comandante y los cubanos ... todos » protagonizan. Intenso y permanente diálogo puesto a prueba en conflictos y enfrentamientos de diverso carácter en el proceso revolucionario cubano.Enlace para ver online en Google VideosMás información: http://www.cubacine.cu/caminos/capit7.htm








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Cuba: Los caminos de la revolución -Una foto recorre el mundo
Instituto Cubano de Artes Cinematográficas
Duración: 13 minutos.

La foto más conocida del Che fue captada de forma casual por el lente de Alberto Díaz -Korda- durante una fría tarde de marzo de 1960 mientras el fotógrafo se encontraba en su labor durante los funerales de las víctimas del sabotaje al barco francés La Couvre, donde Fidel Castro usaba de la palabra. Años después el ya fallecido artista del lente relataría: "El Che se había mantenido en un segundo plano. Se acerca a mirar el río de gente. Lo tengo en el objetivo, tiro uno y luego otro negativo, y en ese momento el Che se retira. Todo ocurrió en medio minuto." La escena fue tan rápida que apenas le dio tiempo a apretar dos veces el obturador, pero una de las imágenes poseía tal carga que al cabo del tiempo se convertiría en bandera de lucha y de combate de varias generaciones en todos los rincones del planeta.Enlace para ver en Dailymotion


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viernes, 1 de mayo de 2009

VALS CON BASHIR(cine)

Titulo Original: Waltz with Bashir
Año: 2008
Duración: 87 min.
Sinopsis: Documental animado sobre la matanza de refugiados palestinos en Sabra y Chatila (Líbano) en 1982. Una noche, en un bar, un viejo amigo cuenta al director Ari que tiene una pesadilla recurrente en la que le persiguen 26 perros. Cada noche, el mismo número de animales. Los dos hombres llegan a la conclusión de que tiene que ver con una misión que realizaron para el ejército israelí durante la primera guerra con el Líbano a principios de los años ochenta. Ari se sorprende ante el hecho de que no recuerde nada de ese periodo de su vida. Intrigado, decide ver y hablar con viejos amigos y antiguos compañeros dispersados por el mundo entero. Necesita saber la verdad acerca de ese periodo y de sí mismo. Ari escarba cada vez más y sus recuerdos empiezan a reaparecer mediante imágenes surrealistas...


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martes, 28 de abril de 2009

PERU Y CHILE (manuel gonzales prada )



Perú y chile
(manuel gonzales prada)

El peru no sufrió calamidad mas desastrosa que la guerra con chile . las campañas de la independencia i la segunda lucha con España nos cotaron preciosas vidas i grandes sacrificios pero nos dieron vida propia ,nombradía y levantaron el espíritu nacional .el 9 de diciembre nacimos ,el 2 de mayo crecimos ,nos agigantamos.
Es que , en 1824 i 1866, no sufrimos el empequeñecimiento de la derrota. la sangre derramada en los campos de batalla, los capitales destruidos en el incendio , las riquezas perdidas en el saqueo de las poblaciones. mui poco significan en comparación de los males que inficionan el organismo de las naciones vencidas .el prejuicio causado por nuestro vencedor no esta en los asesinatos ,en las devastaciones ni en las rapiñas :esta en lo no deja i nos enseña.
Chile se lleva guano , salitre i largos jirones de territorio; pero nos deja el amilanamiento ,la pequeñez de espíritu, la conformidad con la derrota i el tedio de vivir modestamente i honradamente. Se nota en los ánimos apatía que subleva ,pereza que produce rabia, envilecimiento que mueve a nauseas.
Chile nos enseña ferocidad araucana en la ultima contienda civil nos mostramos crueles hasta la barbarie, hicimos ver que el roce con un enemigo implacable i sanguinario había endurecido nuestras entrañas. brotaron ,de no sabemos donde , almas en cólera o fieras desconocidas en la fauna peruana .la injentina mansedumbre del carácter nacional tubo regresiones ala fiereza primitiva. En la nación magnánima ( donde las discordias civiles terminaron siempre con el olvido para los errores comunes i la conmiseración para el hermano caído) queda hoy, después de la lucha, el odio de enemigos vascuences, el rencor de tigre a tigre .rencor i odio que deberíamos reservar para el enemigo de todos, lo atizamos contra nosotros mismos. de nuestro sueños cataléptico despertamos para solo esgrimir los puños i lanzarnos imprecaciones de muerte
El que el comercio íntimos el estrato duradero i en la conquista secular , se opera fusión de razas con amalgamiento de vicios i virtudes; mientras en la invasión destructora i violenta, vencido y vencedor olvidan las virtudes propias i adquieren los vicios del extraño. Los pueblos mas civilizados ocultan su reverso salvaje i bestial: en la guerra se verifica el choque de hombre contra hombre por el lado bestial y salvaje.
Si el Perú se contajio con la ferocidad araucana, chile se contamino con el virus peruano. El contacto de ambas naciones recuerda el ambas naciones recuerda el abrazo de almanzor, un medio de comunicarse la peste. nadie ignora que nuestro vencedor de ayer se ve atacado ya por el cáncer de la mas sórdida corrupción publica: las prensas de santiago i Valparaíso lo dicen a todas horas i en todos los tonos .chile retrata hoy al Perú de la consolidación i del contrato dreyfus : entrar por el camino que nosotros seguíamos, será lo que fuimos. El mendigo que hace poco se llamaba feliz con la raja de sandia i el puñado de porotos , se ahitara mañana en los opíparos festines del magnate improvisado con la facilidad se vuelve prodigo el tahúr que entra pobre ala casa de juego i sale rico por un golpe de fortuna.
Pero no veamos una compensación de nuestras calamidades en la corrupción política de nuestro enemigo, ni pensemos abandonarle su riqueza i nuestro territorio como un presente griego, ni creamos que en un organismos acabamos de inocular un jermen de muerte prematura.
Chile con todas sus miserias ,nos vencerá mañana y siempre si continuamos siendo lo que fuimos i lo que somos .rodeado con el prestigio de sus victorias, posee crédito; así que en toda guerra tendrá dinero, i con el dinero ,soldados i buques, rifles i cañones ,amigos i espías
De loco debe tacharse al pueblo para robustecerse no abriga esperanzas que la debilitación de los pueblos limítrofes, ver encorvarse al vecino ¿equivale a crecer nosotros? Ver sangrar a vn enemigo¿ da una gota de sangre a nuestras venas? El decaimiento de chile debería regocijarnos si el nuestro cesara o fuera menor si en tanto el se achica nosotros creceríamos pero sucede que mientras chile decrece en progresión aritmética , nosotros lo hacemos en progresión geométrica . la fuerza de las naciones se oculta en ellas mismas, viene de sv elevación moral. La luz del gas que arde a nuestros ojos, irradia los rayos del sol almacenados en las entrañas de la tierra; el hombre que nos deslumbra con su jerenosidad o su heroísmo , descubre las virtudes incubadas lentamente al calor de una buena educación
extraido de su obra
pajinas libres

MVSICA CHANKA -para descagar


seleccion de mvsica e historia pervana cantada y contada por grandes expositores del folklore pervano

VICTOR JARA


Víctor nace el 28 de Septiembre de 1932 de padres campesinos: Manuel, inquilino, Amanda, cantora. Su infancia transcurre en Lonquén, localidad cercana a la capital y su juventud en Santiago, en la Población Nogales.
A la muerte de su madre ingresa al Seminario Redentorista de San Bernardo. Permanece allí por poco más de un año. No posee formación musical académica. Su madre le enseña a tocar guitarra y en el Seminario aprende Canto Gregoriano.
En 1953, a los 21 años, integra el Coro de la Universidad de Chile; participa en el primer montaje de "Carmina Burana" e inicia su trabajo de recopilación e investigación folklórica en terreno.
1956, ingresa a la Compañía de Mimos de Noisvander. Entre 1956 y 1962 estudia Actuación y, posteriormente, Dirección en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile. Participa, como alumno, en diversas producciones de la Compañía del Instituto de Teatro de la misma Universidad, Ituch.
1957, se integra al conjunto de Cantos y Danzas Folklóricas "Cuncumén", creado a raíz de unos cursos de temporada dictados por Margot Loyola. Tiene, también, sus primeros contactos con Violeta Parra, quien lo incita a seguir cantando.
1959, con 27 años de edad, tiene su primera experiencia en Dirección Teatral: dirige "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Siveking. Viaja con la obra por Argentina, Uruguay, Venezuela y Cuba. En este mismo año graba para el sello Emi-Odeón, cantando como solista del "Cuncumén", dos villancicos que le fueran entregados por Violeta Parra.
1960, asiste en la Dirección a Pedro de la Barra en el montaje de "La Viuda de Apablaza" de Germán Luco Cruchaga, para el Ituch. Posteriormente, dirige "La Mandrágora" de Machiavello.
1961 y en calidad de Director Artístico del conjunto, viaja con el "Cuncumén" por Holanda, Francia, Unión Soviética, Checoeslovaquia, Polonia, Rumania y Bulgaria. Compone "Paloma Quiero Contarte", canción que marca el inicio de su trabajo de creación musical y poética. Es, también, Asistente de Dirección de Agustín Siré en el montaje de "La Madre de los Conejos" de Alejandro Sieveking.
1962, egresa de la carrera de Dirección Teatral y dirige "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking para la compañía del Ituch. Graba "Paloma Quiero Contarte" y "La Canción del Minero", contenidas en el Lp "Folklore Chileno" del grupo "Cuncumén" para el sello Emi-Odeón.
Entre 1963 y 1968 se desempeña como Director de la Academia de Folklore de la Casa de la Cultura de Ñuñoa. En 1963 es Asistente de Dirección de Atahualpa del Cioppo en el montaje de "El Círculo de Tiza" de Bertol Brecht, para el Ituch. El mismo año dirige: "Los Invasores" de Egon Wolf, para el Ituch: "Parecido a la Felicidad" de Alejandro Sieveking, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile; y "Dúo" de Raúl Ruiz, para la Compañía de Los Cuatro.
Entre 1963 y 1970 forma parte, también, del equipo estable de Directores del Instituto del Teatro de la Universidad de Chile, Ituch, y entre los años 1964 y 1967 ejerce como profesor de Actuación en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile.
En 1964, vuelve a montar "Animas de Día Claro" de Alejandro Sieveking con el Ituch y la lleva de gira por la Argentina, Uruguay y Paraguay.
En 1965, compone la música y dirige la obra "La Remolienda" de Alejandro Sieveking, para el Ituch. Dirige el montaje de "La Maña" de Ann Jellicoe, para el Ictus.
Recibe el premio "Laurel de Oro" como mejor Director del año por el montaje de las dos obras señaladas y el premio de "La Crítica" del Círculo de Periodistas a "La mejor Dirección del Año", otorgado por el montaje de "La Maña".
Entre 1966 y 1969 es director artístico del conjunto Quilapayún. Y entre 1966 y 1970, actúa como solista en "La Peña de los Parra".
En el año 1966, dirige "La Casa Vieja" de Abelardo Estorino, para el Ituch; Asiste en la Dirección a William Oliver en el montaje de la obra "Marat Sade" de Peter Weiss, también para el Ituch; vuelve a montar y a dirigir "La Remolienda" de Alejandro Sieveking, esta vez, para Canal 9 de Televisión de la Universidad de Chile. 1966 es además el año de la aparición de su primer Lp como solista. Lo edita el sello Arena con el título "Víctor Jara".
Al año siguiente, 1967, es el sello Emi-Odeón el que edita el Lp "Víctor Jara" y "Canciones Folklóricas de América", junto a Quilapayún. En el ámbito teatral, monta nuevamente "La Remolienda". Es invitado a Inglaterra, en su calidad de Director Teatral, por el Consejo Británico. Recibe el premio de "La Crítica" por su dirección en la obra "Entretenimiento a Mr. Sloane" y el Disco de Plata del Sello Emi-Odeón.
1969, dirige el montaje de la obra "Viet-rock" de Megan Terry, para el Ituch; y "Antígonas" de Sófocles para la Compañía de la Escuela de Teatro de la Universidad Católica. Profesor invitado en dicha Escuela de Teatro.
Gana el Primer Premio en el "Primer Festival de la Nueva Canción Chilena" con el tema "Plegaria a un Labrador". Viaja a Helsinki invitado a cantar en un Mitin Mundial de Jóvenes por Vietnam que se realiza en la capital de Finlandia. El sello Dicap edita su Lp "Pongo en tus Manos Abiertas".
1970,es invitado a la Conversación Internacional de Teatro, en Berlín. Participa en el Primer Congreso de Teatro Latinoamericano de Buenos Aires. Renuncia al Instituto de Teatro de la Universidad de Chile para realizar recitales por todo el país, en el ámbito de la campaña electoral de la Unidad Popular. Emi-Odeón edita un nuevo Lp suyo: "Canto Libre".
En el año 1971, trabaja intensamente con el compositor Celso Garrido Lecca en la música para el ballet "Los Siete Estados", de Patricio Bunster, para el Ballet Nacional. Ingresa, junto a Isabel Parra e Inti-Illimani, al Departamento de Comunicaciones de la Universidad Técnica del Estado. En calidad de Embajador Cultural del Gobierno de la Unidad Popular, realiza una gira de recitales y programas de televisión por México, Costa Rica, Colombia, Venezuela, Perú y Argentina. Es editado, por el sello Dicap, su Lp "El Derecho de Vivir en Paz". Obtiene el premio "Laurel de Oro" como el mejor compositor del año.
En los años 1972 y 1973, compone la música de continuidad para Televisión Nacional de Chile.
Durante 1972, investiga y recopila testimonios en la población "Hermida de La Victoria" los que forman parte de su Lp "La Población" para el sello Dicap. Realiza una gira musical por la Unión Soviética y Cuba. Es invitado al Congreso de Música Latinoamericana organizado por "La Casa de las Américas", en La Habana. Dirige el homenaje a Pablo Neruda, en el Estadio Nacional, al regreso del poeta a Chile, luego de recibir el Premio Nobel.
Es invitado por los campesinos de Ranquil para crear una obra musical acerca del lugar. Se incorpora a los trabajos voluntarios con ocasión de la huelga de los camioneros que busca paralizar al país.
En 1973, participa en la campaña electoral parlamentaria, realizando conciertos en favor de los candidatos de la Unidad Popular. Dirige y participa como cantante en un ciclo de programas de televisión en contra de la Guerra Civil y Fascismo, acogiendo el llamado hecho, en ese sentido, por Pablo Neruda.
Realiza un gira de conciertos en Perú, patrocinado por el Instituto Nacional de Cultura de Lima. Trabaja en la grabación de sus últimas composiciones para 2 Lps que no alcanzaron a ser editados. Graba el Lp "Canto por Travesura", recopilación del folklore picaresco de Chile, que no alcanzó a salir a la venta.
11 de Septiembre de 1973, Víctor se dirige a la Universidad Técnica del Estado, su lugar de trabajo, donde cantaría en la inauguración de una exposición, desde la cual se dirigiría al país el Presidente Allende. Los militares rodean el recinto universitario ingresando a él el día siguiente, tomando detenidos a todos los profesores y alumnos que se encontraban en su interior. Víctor Jara es llevado al Estadio Chile y torturado.
Muere acribillado el 16 de Septiembre, pocos días antes de cumplir 41 años. Su cuerpo es encontrado en la morgue como NN.
Fuente: Fundación Victor Jara

sábado, 25 de abril de 2009

LOS MANDARON ALA MVERTE (VRAE) esta probado



LOS MANDARON ALA MVERTE (VRAE) esta probado






















La base contra el terrorismo de Sanabamba en las vistas tomadas en el mismo lugar de los hechos y publicadas en la web del Ejército (www.ejercito.mil.pe) La verdad se irá abriendo paso y las autoridades tienen mucho que responder después de haber asegurado que el gobierno invirtió un ingente presupuesto en el VRAE, pues de ser así no se estaría lamentando la pérdida de 14 soldados que literalmente fueron mandados a una muerte segura.













Reclutan a menores y los mandan al combate



Habría más menores de edad en peligro en zonas de emergencia.
DETALLEEl secretario ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), Ronald Gamarra, anunció ayer que este organismo brindará asesoría legal a los familiares del soldado Robinson Macedo Sima de 17 años, muerto tras la emboscada en Sanabamba (Huanta, Ayacucho).
Revela Defensoría del Pueblo, sede de Ucayali. Fiscalía y diversas organizaciones exigen explicaciones al Ejército; mientras que ministro de Defensa y premier Yehude Simon dicen que investigarán caso.Luego de que se comprobó que uno de los 14 militares muertos en las embocadas en Sanabamba (Huanta, Ayacucho), Robinson Macedo Sima, sólo tenía 17 años de edad, la Defensoría denunció nuevos casos y la Fiscalía y diversas organizaciones que trabajan a favor de los menores de edad exigieron al Ejército y las instituciones competentes que expliquen por qué nuestras Fuerzas Armadas están reclutando a menores de edad para enviarlos a zona de combate; mientras que el premier Yehude Simon y otros ministros aseguraron que investigarán el caso.La representante de la Defensoría del Pueblo en Ucayali, Hilda Saravia, sostuvo ayer que cinco menores ucayalinos, de entre 15 y 17 años de edad, prestan su servicio militar voluntario en zonas de emergencia, incluyendo el valle de los ríos Apurímac y Ene (VRAE), donde asesinaron a los militares. Saravia dijo como ejemplo que un menor de 16 años está en la base "Los Cabitos" de Huanta (Ayacucho); un joven de Tingo María, en la base de Uchiza (San Martín); y uno más en la "Base 42" de Pichari (Cusco).En diálogo con la Coordinadora Nacional de Radios (CNR) Saravia detalló que otros dos menores se encuentran en bases del Ejército en Ayacucho; la mayoría son jóvenes nativos. Al respecto, informó que su despacho viene gestionando su retorno a casa con las respectivas oficinas defensoriales, las cuales entregarán las partidas de nacimiento a los jefes de cada instalación militar.Precisó que las denuncias sobre el enrolamiento de muchachos con menos de 18 años en las Fuerzas Armadas datan del 2006 en lo que se refiere a su departamento.Explicó que, en el 2008, la Defensoría atendió 54 casos; y en el 2009, otros 22 de adolescentes cuyas edades van de 14 a 17 años. De estos últimos 15 menores ya retornaron donde sus familias.Dijo que, en Ucayali, los reclutadores “se instalan en Pucallpa, en una plaza pública (la Miguel Grau), y realizan esta captación informal”. Otro tanto ocurre en Puerto Maldonado (Madre de Dios) y Tingo María (Huánuco).Fiscal de la NaciónLa fiscal de la Nación, Gladys Echaíz, señaló que el caso debe investigarse porque las normas impiden que un menor de edad sea reclutado por el Ejército. “Este es un tema que tiene varias aristas. (…) Administrativamente debe haber algún problema. Uno puede inscribirse para el Servicio Militar a los 17 años. (…) Entonces hay que averiguar e investigar qué pasó ahí y si ha habido algún tipo de infracción de orden administrativo de quien lo admitió, esa es una cuestión interna”, sostuvo.“Lo otro (posible delito) trataremos de averiguarlo y ojalá que por eso no nos ataquen (las Fuerzas Armadas). Dicen que nosotros atacamos, pero no separan la paja del trigo. Reconocemos lo que hacen nuestros soldados por el país, pero tampoco podemos permitir algunas cosas. (…) Claro que sí (hay que indagar qué pasó), porque hay hechos y hechos”, apuntó.La Ley del Servicio Militar (Ley Nº 29248, art. 2º) establece que este servicio puede ser realizado a partir de los 18 años de edad, y en concordancia con el marco normativo establecido por la Convención de los Derechos del Niño, ningún menor de edad puede ser movilizado en casos de conflicto armado ni participar en operaciones militares.El secretario ejecutivo de la Coordinadora de Derechos Humanos, Ronald Gamarra, dijo que el soldado menor de edad muerto en la emboscada tenía 16 años de edad cuando fue reclutado y que el caso debe ser investigado, a fin de conocer si se trata de un simple abuso de poder o de un atentado indebido contra los derechos del niño y adolescente, que están claramente estipulados en todos los tratados internacionales suscritos por el Perú.Dijo que el convenio 182 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT) reconoce como una forma de maltrato el reclutamiento forzoso de menores de 18 años. Sostuvo que realizar este tipo de enrolamientos, en la actualidad, es un hecho que va contra la razón, la justicia y el derecho de los niños y adolescentes.Sólo mayores de 21 irán al VRAEEl premier Yehude Simon dijo ayer que se ha abierto una investigación, tras conocerse que uno de los integrantes de la patrulla militar, emboscada por los remanentes terroristas en el VRAE, era un menor de edad y luego reconoció que se han cometido algunos errores como el hecho de haber enviado efectivos menores de 21 años.Anunció que se está preparando un documento para evitar que cualquier joven menor de 21 años vaya a zona de combate y se trabajará especialmente con los soldados preparados, reenganchados como forma de evitar los trágicos sucesos ocurridos.Las levas están prohibidas El ministro de Defensa, Ántero Flores-Aráoz, aseguró que las levas en las Fuerzas Armadas están prohibidas y que el que aceptó en el Ejército al soldado Robinson Macedo será sancionado con todo el peso de la ley. “No hay reclutamiento compulsivo, aquí lo que ha habido es una infracción clara a la ley, que establece que el servicio militar es a partir de los 18 años (…) Menores de edad no pueden estar en las FF.AA., lo dice la ley y las Fuerzas Armadas tienen que cumplir con la ley”, puntualizó.






Vilma Escalante Redacción






Plan VRAE es un cuento, sólo hay improvisación

El Programa VRAE, el plan que supuestamente aplican las Fuerzas Armadas para combatir al narcoterrorismo en el valle de los ríos Apurímac y Ene, no existe ni siquiera en el papel, no existe un documento que lo contenga, ratificó ayer el especialista en temas de narcotráfico Ricardo Soberón. En declaraciones a LA PRIMERA, señaló que esa ausencia refleja la falta de voluntad política del gobierno de Alan García para enfrentar el grave problema del VRAE y la consecuente improvisación con que han trabajado los diversos sectores del gobierno en esa zona infestada de remanentes terroristas y narcotraficantes. Indicó que este programa existe sólo como un enlace en el portal de la organización gubernamental Devida y en los discursos de los responsables del gobierno, pero no hay un documento matriz que señale cuáles son sus estrategias y objetivos para ganar no sólo el territorio, ocupado por los delincuentes, sino a la gente que vive en la zona. Soberón dijo también que es errada la acción gubernamental en el VRAE, ya que cada sector del gobierno desarrolla por su cuenta sus acciones. El programa del gobierno es como un “Frankenstein” sin control, y no una respuesta política e integral al problema que allí se vive. “Se ha confundido la solución con un proceso de creciente militarización”, explicó. El especialista, director del Centro de Investigación Drogas y Derechos Humanos, señaló que la situación del VRAE es similar a la que se da en las provincias afganas de Kandahar y Helmand, que producen la amapola con que se elabora la heroína que va a Europa. Es decir en la que un Estado se enfrenta a dos fenómenos criminales que han ocupado parte del territorio del país. “No hemos tenido la capacidad de pensar qué acciones vamos a tomar como Estado, para afrontar los problemas de la ausencia de Estado en el VRAE: son 33 distritos, 160 mil personas y todos tienen el mismo problema, no hay Estado, no hay jueces, no hay autoridades, no hay sistemas de control y lo más grave, no hay Plan VRAE”, sostuvo.Reiteró que cuando él pidió a los asesores del Ministerio de Defensa una copia del Plan VRAE, no le dieron nada, porque el plan no existe. “No existe un documento que sustente el Plan VRAE, es decir, los 104 millones de soles en electrificación corresponden a las partidas presupuestales de cada sector”, dijo Ricardo Soberón.

Esvieta Topovich Redacción

En sus casas cinco menores del VRAE
Cinco adolescentes que cumplían labores militares en el valle de los ríos Apurímac y Ene (VRAE) retornaron el último domingo a sus hogares en Pucallpa. Tras las emboscadas narcoterroristas perpetradas en Sanabamba, (Huanta, Ayacucho) sus familiares se preocuparon mucho y con apoyo de la Comisión de Derechos Humanos (CODEH) lograron que los menores de edad salgan de la convulsionada zona y del Ejército.Christian Pinedo Tanchiva (15), Geiser Job García Zevallos (15), Magno Manuyama Amaringo (16), Luís Cuchichinari Aquituari (17) y Tercero Hernán Acosta Vargas (17) fueron enrolados indebidamente por el Ejército y destacados a la Base contrasubversiva Nº 314 de Huánuco. Los menores viven en los distritos de Curimaná y Manantay. Debido al impacto desatado por la muerte de un cabo de 17 años en las recientes emboscadas del VRAE, sus padres solicitaron la baja inmediata de sus hijos, los que regresaron a sus casas acompañados por un Teniente de Infantería. Previamente fueron recibidos en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe por el representante del CODEH, el sacerdote Gérald Veilleux, quien comprobó su buen estado de salud.La ministra de la Mujer, Carmen Vildoso, aseguró que su despacho ha iniciado un seguimiento de los menores reclutados para gestionar que retornen a sus casas. “Vamos a estar en contacto con la Defensoría del Pueblo y con el ministerio de Defensa para supervisar en que medida van retornando los adolescentes a su hogares”, dijo.Vildoso añadió que el ingreso de los adolescentes al Ejército “tiene que ver con la falta de oportunidades laborales en sus comunidades, por eso es importante que en todas estas zonas el Estado pueda asegurar que exista un plan de desarrollo efectivo para los jóvenes y adolescentes”.
Marcelo Puelles Redacción
extraido de el diario la primera